domingo, 28 de febrero de 2010

Keith Ken With & The Jamaicans Steel Band Jamaica mode

que les puedo decir un disco de lo mejor..de coleccion se los recomiendo mucho..

track list


A1 Tear Up
A2 Walk Like A Dragon
A3 Joy Ride
A4 I Don`t Love You Anymore
A5 Rough & Tough
A6 You're The One I Love
B1 The Hop
B2 Say Bye Bye
B3 I Won't Let You Go
B4 Carry Go Bring Come
B5 Dumplings
B6 Beautiful Garden

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sábado, 27 de febrero de 2010

Rudy a Message To You.

Una más de Rude Girls y Rude Boys...
(Cortesía: Rudy a message to You blogspot)


Advertencia: Esta entrada es algo pesada de leer, si no te gusta leer te será bastante dificil seguirla.

Hoy en día tenemos una escena, especialmente en México, bastante deteriorada, por no decir nefasta y vulgar, donde cualquiera se ostenta como líder y precursor de las formas de vida tanto de Rudes como de Mods o skins. Donde a diario escuchamos decir, es que hay que investigar, es que hay que leer acerca del Rude, la historia del ska, etc. Voy de acuerdo, pero tengo mis discrepancias, ya que no estamos en la escuela, aquí no venimos a titularnos como Rude Boys, no venimos a educarnos como seguidores de un movimiento. Me atrevo a decir que los que están de verdad dentro, están por gusto, por convicción, con ello no me refiero a todo aquel que se diga perteneciente a la escena, de hecho puedo afirmar que los que lo hacen con la más pura intención de disfrutar están fuera de la escena, se mantienen aparte, disfrutando de un buen tema, vistiéndose de acuerdo a lo que les gusta, a lo que les acomoda, y sólo observando el ir y venir de tanto individuo que se cree que es parte de algo y que es aceptado en un mundo que tal vez ni conoce.

Actualmente no puedes asistir a un evento, organizado por la élite, (como ellos se autonombran), sin que te miren de arriba abajo, checando cada parte que conforma tu atuendo, para ver si portas las marcas que ellos mismo dicen te dan el estilo, creen que con decirte que en Internet busques información te dan una gran enseñanza, te hablan de experiencia, de tiempo vivido en esos andares, cuando lo único que han vivido es una borrachera colectiva que se repite cada ocho días, donde tal vez escuchan música a doc al mundo del que hablamos, pero que tal vez ni siquiera saben interpretar para vislumbrar dentro de sí misma las historias guardadas y las sensaciones y expresiones vertidas en ella.

Sin salir del tema de los Rude Boys, puedo hablar de lo que se hace llamar la escena Skin Head de México, una escena bastante simplona, vacía, sin chiste, sin ese sentimiento que te trae la nostalgia de lo que aunque no has vivido acelera tu corazón al máximo y hace vibrar cada fibra de tu ser. Un mundo de skins liderado por gente que cree poseer lo necesario para hacerse llamar skin, rude, mod o suede, (aquí debo aclarar, no soy quien para decir quien lo es y quien no lo es), sin embargo es notable su particular atracción por la ropa, hablar todo el día de marcas, de zapatos, de camisas, pantalones, que no puedo negarlo se ven bonitas, pero no lo son todo. Tal vez puedan tener todo el guardarropa lleno de Dr. Martens, de Fred Perry, de Levi’s, etc. Pero de qué sirve, si te falta lo más importante, el gusto, el placer, la satisfacción de bailar un buen tema, o de tan sólo escucharlo, transportarte en sus primeras notas a la época donde fue creado, vivir ese estado que sólo la música puede crear. Muchos no pueden negarlo, están aquí metidos porque quieren ser aceptados en un grupo social, buscan una identidad. Están “más a fuerza que de ganas”, otros tantos buscan fama, alimentar su absurdo ego, el cual esta basado en falacias y fantasías que ni ellos se creen. Otros tantos pasaron de escuchar bandas que ni ska, ni reggae, ni nada tocaban para no ser menospreciados por aquellos que si lo escuchan, para quitarse un sobrenombre que no les agrada, cuando son empujados a un mundo que después dicen amar, pero que fue más contra su voluntad que por gusto.

Por otro lado, hablando de nuevo de ropa, tenemos a aquellos que endiosan a tales marcas, cuando ni siquiera tienen idea de porque el renombre de las mismas, o acaso creen que Fred Perry o Levi’s son marcas famosas por los skin heads o los mods? Por supuesto que no, esto tiene más que ver con el propio desarrollo de la economía inglesa que con la música o los estilos de vida ligados a ella. Sin entrar mucho en ese aspecto: las marcas antes citadas deben su renombre gracias a que se han convertido en “marcas de tradición inglesa” que deben su tradición a la forma en que son producidas, cualquiera sabe que Inglaterra fue en su momento la cuna del actual sistema económico, así como primer potencia, su forma de producir siempre se basó en la calidad, muy alta calidad, y por supuesto dentro de su demarcación de fácil adquisición. Es decir, creen que unas Dr. Martens siempre fueron igual de caras. Obviamente no, esta marca junto con las anteriores y las que no han sido mencionadas, en su tiempo fueron muy baratas, se volvieron de uso común y general entre la población inglesa, llegaron a tanta gente que de tal modo adquirieron su tradición, pasaron a ser algo así como un ícono de la cultura inglesa, por algo hoy en día son caras, cualquiera las usa, y usaba, pero eso no implica que ya por ello fuera un skin o un mod, o un rude, esto va directamente a mostrar lo absurdo de hacerse creer que por portar tales marcas ya se es un digno y auténtico representante de la vida skin, mod, etc. Claro, son marcas que los han acompañado, marcas que utilizaron y conformaron su indumentaria, pero no nacieron pegados a ellas. Y mucho menos son marcas de renombre por ellos. Esto que se ha dicho puede ser sobreentendido, por ello se esperan críticas de todo tipo, pero antes de hacerlas, procura leer con detenimiento.

Ese mismo fenómeno ha afectado a los que prácticamente ni debería tocar a los Rude Boys, tendremos que retomar un poco lo que es el rude, dejémonos de Wikipedia y esas cosas, usemos la lógica y la razón para definirlo, el rude no era un tipo como los de hoy en día, el rude no hizo ningún movimiento premeditado, ni con ideales definidos, ¿qué era un rude, o quién era un rude? Era aquel sujeto que vivía en determinadas circunstancias de precariedad, de miseria y pobreza en los barrios jamaiquinos, la vida era dura, eso lo sabemos todos, sin embargo, el rude hacia lo que los grandes mafiosos como Capone, lo que el mismo dijo, “sólo me enfrento a las circunstancias”, de igual modo, los llamados gángsters de Jamaica se enfrentaban al mundo que les tocó vivir, ¿ideales de tolerancia en un rude de Jamaica? Pongámonos en los zapatos de los rude boys.

Vives en la miseria, en un mundo hostil, sin empleo y despreciado por los demás, obviamente tienes cosas por las cuales preocuparte, por vivir, por comer, vestir, calzar, divertirte, que te van a importar los demás si tú mismo tienes problemas que atentan contra tu integridad, piénsalo así, si tú no tienes para comer, estarías preocupado por defender a aquel que es discriminado en un antro por su posición social, o te preocuparías por satisfacer tus necesidades básicas. Eso hacia el Rude de Jamaica, por ello su agresividad, el rude robaba porque no tenía otro modo de encontrar sustento, pero no estaba solo, había más como él, de ahí que existieran tantas pandillas, juntos podrían aumentar su campo de acción y así aspirar a un mejor nivel de vida, no podrían más que desarrollar lazos de identidad con los demás de la isla, ya que sus condiciones también eran las mismas, pero ya no había tanto espacio para la razón, sólo para el instinto, hacías lazos con quien te convenía, y defendías a los que estaban en las mismas condiciones que tú. Eso era un Rude en Jamaica, un joven agresivo y violento, hostil, debido al mundo que tenía enfrente. Si no tenía para comer, cómo se iba a interesar por tener Fred Perry o Levi’s, el rude se vestía de lo que tenía, de lo que encontraba. Era Jamaica.

Es por ello que hoy en día no alcanzo a entender por qué incluso los que se hacen llamar Rude Boys se empecinan en adquirir y hacer de su imagen marcas de ese tipo, que no son propias del Rude boy. Para ello tendríamos que hablar de la era del 2tone, y buscar algo de eso ahí.

Es notorio que al llegar los rudes junto con demás jamaicanos, a Inglaterra, se encuentran con un mundo muy distinto al de la isla caribeña, volvemos a lo mismo, las circunstancias, las cuales cambian, un rude boy no podía manejarse del mismo modo que en su propio país, leyes distintas y un orden social diferente cambiarían su forma de ser. Nueva vestimenta, de acuerdo a sus vivencias a sus gustos y a sus actitudes, llegan a un mundo donde las marcas mencionadas son de lo más usual, por lo tanto ellos también pueden adquirirlas, son las circunstancias las que marcan su unión con el individuo que es rude boy, y también podemos decir, que no todos se vestían igual, ni usaban la misma ropa, no todos usaban las mismas marcas, siempre existieron los gustos y las preferencias personales.

En tanto para el 2tone ya se ve una muy marcada aparición de estas marcas, los mismísimos Specials eran usuarios de las mismas, la gran mayoría de las bandas propias de la época. Pero jamás se dio paso a que un rude boy se definiera por las marcas que utilizaba, el rude boy seguía siendo el rude boy, con una actitud un tanto más suave, por lo ya mencionado, pero mantenía el pasado que simplemente no podía negar ni desaparecer.

Con los skins y mod el caso es bastante distinto, los mods obviamente se ayudaban mucho de su imagen y vestimenta, eso algo que los definía, así lo hicieron ellos, los skin también usaron determinados tipos de prendas que delinearan su aspecto que los distinguieran, sin embargo ninguno podría ser mod o skin sin antes disfrutarlo sin antes desarrollar gusto y placer por serlo, me atrevo aquí a hacer uso de una frase sacada de una canción, “el estilo no se compra”, puedes tapizarte de marcas británicas, pero si no tienes actitud y lo haces por cuestiones distintas al gusto y placer no tienes nada, ni eres lo que aparentas.

Pero esto es sólo parte de lo que implica ser un skin, rude o mod, hoy en día, para muchos no significa nada, sólo tener ropa y ser famoso, para qué? Por ego tal vez, pero con un estilo de vida vacío.

También es muy impactante ver como existe quienes se creen dueños de la escena, dirigida por unos cuantos ilusos que creen saberlo todo, que dicen tener bastos conocimientos y jactarse de prácticamente ser una enciclopedia andante, que te aceptan sólo si sabes o no sabes, si tienes o no tienes, pero jamás te preguntan si te gusta, que te hace sentir, que vives al ser parte de esto, que significa para ti, y cuando se llega a preguntar, encuentras respuestas como, “es mi vida” y demás frases llenas de sentimientos irreales, con tal de resaltar y ser aceptado, negándote a ti mismo, una opinión y una personalidad propia.

Ejemplo de ello son aquellos nuevos skin heads, que ya no consideran ska al propio 2tone, ni al revival o ska de tercera ola, pero que son felices aceptando entre sus “ideas de tolerancia” a música mal hecha, generadora de actitudes muchas veces dañinas para los propios adeptos a ella, podría preguntar: ¿por qué el ska es ska y por qué el rock es rock? Por una simple razón, su interpretación y ejecución son específicas, es la forma en que se conforman las notas lo que le da su forma a un ritmo o a un género determinado, el ska de tercera ola nada le pide ni le quita al ska de primera ola, al original, sólo la temporalidad y la tecnología, y el 2tone, por algo lleva el apellido “2TONE” o de segunda ola, una podríamos llamar evolución del género ska, en pocas palabras, es ska 2tone, sin embargo tenemos al llamado ska-fusión, que de ska no tiene nada, ni ejecución, ni nada. Cómo dejar dentro del género algo que ni siquiera tiene un tinte del mismo y negar a lo hecho por los que conformaron este mundo tal cual.

Eso implica que estos skins se niegan a si mismos, si el 2tone y el revival ya no es ska, por lo tanto ellos no son skin heads, incluso los mismos que se hacen llamar rude boys caen en esa contradicción, que no tiene ni una pizca de razón ni de lógica.

Por último es notorio como todo culmina en un canibalismo y una vulgarización de tan dignos estilos de vida, al querer tomar fama y renombre pasando por sobre los demás. “Yo si sé, yo si soy skin, yo soy mejor que tú y tú debes aprender de mí” esa es la actitud que refleja la mayoría de los confortantes de la escena.

Donde prevalecen las rivalidades y los traumas personales en una falta de identidad y de autorrespeto. Y si no hay autorrespeto mucho menos respeto al prójimo. Para muestra de ello tengo un anécdota que aconteció ayer.

En un sound system, en Balbuena, se dio paso a un concurso de baile, 2tone específicamente, en el cual gracias a la insistencia de sus conocidos, una Rude Girl, tal vez la única que he conocido como tal en mi vida, y digo la única ya que su forma de ser y de vivir este ambiente ha sido digna de mi respeto y mi reconocimiento, pués accedió a ingresar al concurso, no con el afán de ganar, sino de disfrutar, como siempre, de bailar su música favorita. (Aquí me llama la atención, a los skins un día les gusta el 2tone otro día no); bueno la mencionada chica, de quién puedo decir baila como ninguna, de hecho baila al más puro estilo de una rude girl y del ska jamaiquino, pués hizo lo propio, se lanzó a bailar, por gusto, obviamente se llevó el concurso, y aunque no hubiera querido, se lo hubiera llevado también, por lo cual TODOS dieron cuenta de que ella era la ganadora, pero vaya la envidia es fuerte, y unas de las reconocidas chicas de la escena pidió otra ronda, ya que para ella (por su envidia y complejo) no pudo aceptar la decisión de prácticamente todos los asistentes, y cosa curiosa, en la segunda ronda, dio el triunfo a una joven, a la cual NO menospreciamos ni mucho menos, que simplemente no bailaba, así de fácil, no tenemos nada contra ello, pero este acto refleja tanto un intento de insulto hacia la chica que bailó y ganó legalmente, gracias a su amor por la música y por su gusto, pero que al final desembocó en una humillación para la chica que pidió la segunda ronda, dando a notar sus traumas personales su envidia y su poca calidad como persona, sin mencionar su limitada apreciación por lo que en verdad representa ser perteneciente a un mundo como este.

Puedo decirles que esta chica, que pidió la segunda ronda es una de las más famosas y conocidas de la escena, dj y selectora, aunque con una mentalidad bastante pobre. También nos sentimos asqueados de que al ser otorgado el premio a la chica que simplemente no bailaba, también fue una burla para ella, tan sólo fue utilizada para los problemas incoherentes de quienes se creen dueños de la escena. Esto no nos apunta a otra cosa que no sea, el darnos cuenta de cómo es que la escena está perdida entre lo que unos cuantos “creidos” dicen, en lo que unos cuantos que sienten ser auténticos predican y muestran. Una escena tan falsa y vacía que no da más que para avergonzarse.

Con lo antes escrito, no queremos decir que sepamos todo, tampoco queremos sentirnos encima de otros, ni queremos dar la pauta para que todos sean como nosotros tratamos de ser. Es simplemente la perspectiva que tenemos dado que es triste ver como algo tan bello es transformado en algo tan insensato y tan vulgar, tan vacío y tan sin espíritu. Tampoco somos los que no son aceptados en la escena, al contrario, hemos tenido por parte de mucha gente una gran aceptación, pero simplemente no nos consideramos parte de esa escena, sólo somos unos cuantos que vivimos esto y que nos gusta como nada. Tal vez asistimos a eventos, y convivimos con los que si son parte o se consideran parte de la escena, pero eso no implica nada, la música nos llama. También queremos decir que nos es bastante absurdo ver como los supuestos líderes o estrellas de la escena pretenden cortar a todos con la misma tijera dejando esto en algo simplemente banal y superficial.

Para culminar con esto quiero postear estas dos producciones siguientes, con dedicatoria especial para D V, de quién he aprendido mucho, no de la escena sino como persona, y quien ha compartido conmigo este gusto y placer por la música y por un estilo de vida como el del Rude Boy y la Rude Girl. Y a quien puedo reconocer como alguien que simplemente está en esto por gusto, por convicción, por placer y por que si es parte de su vida.


Rude Rhygin.

Se aceptan críticas, pero para criticar hay que leer y hay que entender, y para criticar hay que sustentar en argumentos, así que por favor evítame el mandar por un tubo tus comentarios si estos son huecos e insustanciales.

TROJAN RUDE BOY BOX SET




Tracklist:

CD 1

01. Guns Fever-Baba Brooks & His Band
02. Dance Crasher-Alton Ellis & The Flames
03. Rude Boy Gone A Jail-Desmond Baker & The Clarendonians
04. The Preacher-Alton Ellis & The Flames
05. Gunmen Coming To Town-The Heptones
06. Hooligans-Count Lasher with Lyn Taitt & The Baba Brooks Band
07. Blessings Of Love-Alton Ellis & The Flames
08. Don’t Be A Rude Boy-The Rulers
09. Soldiers Take Over-The Rio Grandes
10. 0.0.7 (Shanty Town)-Desmond Dekker & The Aces
11. Denham Town-Winston & George
12. No Good Rudie-Justin Hinds & The Dominoes
13. Rudie Gets Plenty-The Spainishtonians
14. Guns Town-Clancy Eccles
15. Rudie Bam Bam-The Clarendonians
16. Drop The Ratchet-Stranger Cole & The Conquerors
17. Copasetic-The Rulers

CD 2

01. Cry Tough-Alton Ellis & The Flames
02. Rudy Got Soul-Desmond Dekker & The Aces
03. Stop Them-Hazel & The Jolly Boys with The Fugitives
04. Rude Boy Confession-Romeo & The Emotions
05. Cool Off Rudies-Derrick Morgan
06. What Can I Do-The Tartans
07. No More Trouble-Lloyd Robinson
08. Rude Boy Train-Desmond Dekker & The Aces
09. Beware Of Rude Boys-Henry Buckley
10. Rudies All Around-Joe White
11. Beware-The Overtakers
12. Rudies Are The Greatest-The Pioneers
13. Why Oh Why-The Black Brothers
14. Bad Man-Joe White
15. Guns Fever (Blam Blam Fever)-The Valentines
16. Rudy A Message To You-Dandy Livingstone

CD 3

Tougher Than Tough (Rudie In Court)-Derrick Morgan
Set Them Free-Lee Perry & The Sensations
Don’t Blame The Children-Lee Perry & The Sensations
Court Dismiss-Derrick Morgan
Dreader Then Dread-Honeyboy Martin & The Voices
Judge Dread In Court-Derrick Morgan
Some Of Them A Bawl (aka Having A Bawl)-The Pioneers
Stop The Violence-The Valentines
Curfew-Bobby Aitken & The Caribbeats
Ratchet Knife-Amiel Moodie & The Dandemites
Johnny Too Bad-The Slickers
Johnny Gunman-Jackie Edwards
Rudie’s Medley-Peter Tosh & The Soulmates
You Can’t Win-The Slickers
Cool Down-The Untouchables
Hooligan Change Your Style (aka Don’t Fight Your Brothers)-John Holt
Simmer Down-Johnny Clarke



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http://www.mediafire.com/?mjk12mgdmtk

THIS ARE 2 TONE




Tracklist:



01. Gangsters - The Special A.K.A.
02. Madness - Madness
03. On My Radio - The Selecter
04. Tears Of A Clown - The Beat
05. Rudi, A Message To You - The Specials
06. Too Much Pressure - The Selecter
07. Too Experienced - The Bodysnatchers
08. Rankin Full Stop - The Beat
09. Too Much Too Young - The Specials
10. The Selecter - The Selecter
11. Stereotype - The Specials
12. Mantovani - The Swinging Cats
13. Do Nothing - The Specials
14. Jungle Music - Rico
15. The Boiler - Rhoda Dakar
16. Ghost Town - The Specials

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http://www.mediafire.com/?2zmydi14tgw

viernes, 26 de febrero de 2010

RESCATANDO AL CHOPO Y A LOS RUDE BOYS

.....MIENTRAS CAMINA CON EL SOL PEGANDOLE EN LA CARA EL RUDE MIRA A OTROS RUDOS Y AMBOS SOLO SE MIRAN CON DESCONFIANZA PUES YA NI ELLOS SABEN QUE PASA CON SU MOVIMIENTO, SOLO ESPERAN QUE SUBA UNA BUENA BANDA AL ESCENARIO PARA SACAR A RELUCIR SUS MEJORES PASOS DE BAILE Y TAL VEZ ENCONTRAR LA OPORTNIDAD DE ENTABLAR CONVERSACION CON LOS O LAS RUDES QUE AUN SON DESCONOCIDOS, PARA PODER INTERCAMBIAR CRITICAS QUE CREARON DESDE QUE PASARON POR LAS BODEGAS HASTA QUE LLEGARON A LA ZONA DE BAILE.

EN LA CASA DEL SKA SE LOGRA ESCUCHAR EL MEJOR MATERIAL DEL LUGAR, Y ES INEBITABLE SUBIR A CHECAR QUE NUEVAS COSAS TE PUEDES TOPAR, EL RUDO SUBE A ESE CITIO, EN EL QUE HAY CAJAS LLENAS DE DISCOS Y SOLO UNA PERSONA FRENTE A ELLAS, QUIENES LE HAN DADO AHY DESDE HACE TIEMPO MIRAN AL RUDO SUBIR LOS ESCALONES Y NO QUITAN LA VISTA DE ENSIMA PUES SABEN QUE ES EL QUIEN CONSUMIRA UNA BUENA CANTIDAD DE PRODUCTO, PUES SI NO ENCUENTRAS EL MATERIAL QUE DESEAS NI CON TUS MEJORES CONTACTOS ES ESE CITIO AL QUE NO PUEDES DEJAR DE ACUDIR Y, TANTO EL RUDE, COMO EL VENDEDOR LO SABEN, ASI QUE ESTA SEGURO QUE ESTE LLEBARA EL MATERIAL MAS FINO Y RARO DE ENTRE TODO LO QUE TIENE Y QUE ADEMAS, NO VENDERIA EN MESES ENTEROS Y QUE NADIE MAS PODRIA PREGUNTAR POR LOS DISCOS Y GRUPOS QUE EL RUDE BOY SE COMPLACE A ESCUCHAR. LA BANDA YA NO VA MAS QUE A "CHELEAR" A ECHAR " DESMADRE" PERO QUIENES LO CONOCIERON DE HACE AÑOS EXTRAÑAN LAS CITAS SABATINAS CON LA BANDA, MIRARSE CON LA BANDA RUDE PARA ENTABLAR PLACENTEROS DEBATES Y AGRADABLES CONVERSACIONES, CLARO, SIEMPRE HABLANDO DE SKA Y DE SU MOVIMIENTO, ORGULLOSOS DE SU MOVIMIENTO RUDE BOY........

jueves, 25 de febrero de 2010

Rude Boys los primeros bailarines de ska

Durante los 60s, en los ghettos de Jamaica vivía toda una generación de jóvenes que no habían tenido la oportunidad de experimentar el nuevo optimismo generado por la independencia, esto debido a su pésima situación económica y a la falta de empleo. Estos jóvenes se comienzan a identificar a sí mismos como RUDE BOYS. (El ser un Rude Boy en ese momento significaba, de alguna forma, ser "alguien" cuando la sociedad les decía que no eran "nadie").

La manera en que los Rude Boys bailaban el ska era diferente también: lo hacían más despacio y con una postura mas imponente. Los rude boys se conectan con la gente que vivía fuera de la ley (scofflaws) y esto se reflejaba en su música y letras. (Nota: Los rude boys se caracterizaban también por su forma de vestir, usaban pantalones que les quedaban cortos de pierna).

La música ska cambia a partir de esto, reflejando los sentimientos de los rudies con más tensión en el bajo, a diferencia del estilo previo, el cual era un poco más ligero y libre.

Muchos de los jóvenes que llegaban a Kingston en busca de fama y dinero solo se topaban con una vida de crimen y violencia cuando el dinero se les acababa. (La película que refleja esto con mayor veracidad se llama "THE HARDER THEY COME", interpretada por Jimmy Cliff ).

En este periodo los rude boys se convirtieron en el centro de atención, la opinión publica estaba rotundamente en contra de ellos y en contra de las armas. Se pasó una ley con la cual cualquier persona con posesión de armas o municiones seria detenida por un tiempo indefinido. Esto, naturalmente, influyó en el ska pues los artistas y productores de este tiempo apoyaban las acciones de los rude boys. Canciones como "Lawless street" de los Soul Brothers y "Gunmen coming to town" del grupo The Heptones reflejaban la influencia de este movimiento anti-armas.

Clement Dodd apoya, en este momento en especial, a una banda de jóvenes que se autoproclamaban rude boys- los Wailers (Bob Marley, Peter Tosh y Bunny Wailer). El ska y los rude boys fueron el tema de importancia hasta el caliente verano del 52 en el que el ska es remplazado por el ROCK STEADY

Rude Boys 1966


Rude Boys 1966
Author: The Aces | Filed Under: Jamaica, Rude Boys | en 03:44 |
Cuando escuchamos un disco de música jamaicana, en sus ambiente lírico podemos escuchar a nuestros cantantes favoritos interpretando todo tipo de historias, desde las calientes "X-Rated", crónicas del ghetto, alusión a trenes, temas religiosos, y así hasta la más romántica melodía o lo más rudo instrumental, pero entre tantos de ellos también nos encontramos infinidad de canciones dedicadas a los pandilleros de la época, los gangsters jamaicanos (Rudies) y las consecuencias de sus actos violentos (ser juzgados y sentenciados), aunque existen temas desde el calypso, y mento, no fue si no hasta por el año de 1966 que empiezan a ponerse de moda los temas sobre "Rude Boys", es cuando aparece sin duda el tema judicial más famoso de toda la historia de la música jamaiquina: "Judge Dread" , este personaje inventado por Prince Buster, donde el severo juez condena a un rude boy a 400 años de prisión.

Desarrollar el contexto político, cultural y social de Jamaica de esos días es demasiado largo y complicado teniendo en cuenta que estamos hablando de unos tres años, finales del 1966 hasta 1969 (que es en este periodo donde abundan las temáticas de jueces) pero básicamente por esos años la música jamaicana se cultivaba en los ghettos más pobres de Kingston, repletos de bandas de delincuentes armados. Esas bandas estaban siendo tremendamente manipuladas por el partido conservador de Edward Seaga, el JLP (Jamaican Labour Party) que estaba en el poder y que con su política proteccionista había sustituido la dependencia cultural de la colonización británica por la sumisión económica al imperialismo yanqui. El izquierdista People National Party de Norman Manley también tenía seguidores entre las bandas (a las que armaban los propios partidos) y así, discutían sus diferencias a machetazos y disparos llenando de muertos y violencia las calles de los ghettos de Kingston. Esa es la triste y auténtica realidad de los famosos rudeboys, una pandilla de delincuentes que se dedicaban a matar a su propia gente a cambio de protección política para cometer sus fechorías. A finales del 66, hubo tantas muertes (se calcula que unas 400 personas) que el Gobierno declaró en octubre de 1966 el estado de emergencia en la isla e impusieron toque de queda de 10:00 PM a 6:00 AM Así no es raro que hubiese un montón de detenciones con sus consiguientes juicios.

"They can't get no job, so they're forced to rob. I'm not saying that they should, but as you know, a hungry man is an angry man..." Lee Perry en "Set them free"

Apenas pasados un par de años de la supuesta independencia, en los barrios más pobres tanto de la capital como otros pueblos como Maypen, Clarendon, etc. la pobreza y desempleo empezaron a desalentar las esperanzas cosechadas apenas unos años atrás, la juventud lo resintió aún más, refugiándose en pandillas y cometiendo actos delictivos, la música empezó a ser un reflejo de lo que empezaba acontencer, así que los artistas (también venidos de esos barrios) empiezan a realizar temas donde se idealiza a los rudeboys, y otros muchos donde se critica su actitud violenta, también es importante señalar la influencia de las películas de western, donde la violencia y peleas era su tópico normal, los jóvenes jamaicanos idealizaban todas esta cultura, una forma de sobrevivir en el ghetto, robar, pelear, no había nada que perder…

La cosecha de temas que abarcan esta influencia es grande, si contamos en el mismo saco, los temas dedicados a los Rudies, asi como los temas de jueces y las cuestiones de las guerras de pandillas por soundsystems (como "Dance Crasher" de Alton Ellis), asi como los ambiguos regaños y temas morales acerca de la actitud de los Rudeboys. En lo que si se coincide un poco es que la mayoría de temas son bajo la época del Rocksteady.

Ya en los inicios del ska aparece en 1959 Laurel Aitken amenazando con su single "Judgement Day" producido por Duke Reid (aunque su inclinación es más religiosa). En el mismo LP de Prince Buster "Judge Dread Rock Steady", además del "Judge Dread" (mítico rock steady, primero en la gran saga, ¡donde el mismo Lee Perry toca el bajo! y aparece como Emmanuel Zachariah Zackie Palm"defendiendo a los Rudies) nos encontramos con "The Appeal" y "Barrister Pardon" (también conocida como Judge Dread Dance) que son la 2ª y 3ª parte respectivamente de la célebre saga, producidas por él mismo. Los Rude Boys se tenían que defender y ese mismo año tienen sus respuestas en "Tougher Than Tough" (también conocida como "Rudies in Court") de Derrick Morgan, donde lo deja claro:

"Rougher than Rough, ,Tougher than Tough, Strong like Lion- We are iron, rudies don't fear no boys rudies don't fear!"

FUENTE:

http://www.theacessounds.com/2009/05/cuando-escuchamos-un-disco-de-musica.html

miércoles, 24 de febrero de 2010

RESCATANDO AL CHOPO




Hace aproximadamente 1 mes me volvi a adentrar entre los vendedores de los jugos de marihuanabana, y de los famosos afrodisiacos, pase antes al punk que te ofrece el machetearte por una moneda de cualquier valor, seguido de los skates vendiendo tablas y otros cuantos comprando algunas nuevas junto con sus tenis para tablear, caminaba bajo la mirada de toda la banda, que se preguntaba ¿A caso es ese un rude boy? como si ya nos hubiesemos extinguido, como ver a un dinosaurio diambular por la ciudad de Mexico. Caries o cancer grita ya desde hace años ese canijo que vende cigarros y dulces haciendo reir siempre a la banda, ¿ por que tal solo? ¿ por que tan vacio? ¿ por que tan cambiado? los vendedores solo miran pasar a la banda con cara de tristesa, con cara de desilucion, pues nunca imaginaron ver al chopo como se ve ahora en dia, los corredores entre los puestos son libres, se extraña tanta banda que no te dejaba pasar, siendo que antes hasta parecia desesperante quedarse estancado mas de 10 segundos en cada puesto gracias a que la banda era bastante y parecia que regalaban los discos. en la zona de las tocadas ya son 20 a lo mucho quienes estan escuchando a las nuevas bandas, solo 2 o 3 bailan, mientras todos se miran unos a otros y la mayoria piensa ¿DE VERDAD ES ESTE EL CHOPO? el chopo que conocieron, al que todos temian ir por primera vez, al que todos querian regresar, al que todos querian asistir cada sabado.




El chopo nos dio algo conciente o inconcientemente mucha banda rude se sentia identificada por el lugar y creo que es hora de que hagamos algo por el ya que nos dio muchas satisfacciones, y quisiera tomar algunos puntos importantes.


para empesar tenemos que estar concientes que el chopo fomenta en gran parte el crecimiento de bandas de ska mexicanas, no podemos quejarnos de que el ska del pais no es bueno cuando no se les presta la atencion debida a estos, que pasaria si en el chopo asistiera mas banda que gusta del genero? ciertamente estaria escuchando a los grupos y seria mas gente a la que le agradaria, compraria sus discos, asistiria a sus tocadas y el grupo creceria en distintos aspectos, esto tendria como resultado, un mejor grupo musical, mas variedad en cuanto a sus discos se refiere y mayor calidad al grabarlos. que pasaria si la banda fuera al chopo a comprar un disco y no bajarlo de algun servidor de internet? estaria fomentando que la banda del chopo tenga chamba pero seria un paro a nosotros mismos, algo reciproco YO TE COMPRO DISCOS PERO TU ME TRAERAS MAS MATERIAL.


el chopo nos ha dado mucho a muchos de los que estamos en el hambito del SKA ya sean RUDE'S, SKIN'S y tambien MODS


tenemos que comenzar a hacer del chopo lo que algun dia fue y asi los movimientos retomaran tambien lo que alguna vez fueron, CONTINUARA.........


lunes, 22 de febrero de 2010

Prince Buster


SOLO DIRE: EXCELENTE DISCO!

PISTAS:

01 - Madness
02 - Al Capone
03 - Wash Wash
04 - God Son
05 - Its Burkess Law
06 - 10 Commandments
07 - Blackhead Chineman
08 - 30 Pieces Of Silver
09 - Hard Man Fe Dead
10 - Earthquake
11 - Judge Dread
12 - Ghost Dance
13 - Take It Easy
14 - Too Hot
15 - My Girl
16 - This Is A Hold Up
17 - Shaking Up Orange Street
18 - Big Five
19 - Rough Rider
20 - Wreck A Pum Pum
21 - Julie on My Mind
22 - Pharaoh House Crash
23 - Tie the Donkeys Tail
24 - Finger

DESCARGA AQUI

miércoles, 17 de febrero de 2010

Brixton Sounds




Brixton Sounds es una banda Méxicana de Oxaca ellos hacen ska jazz, rockstedy y reggae en mi opiniom muy bueno.


Llevatelos 2 x 1 estan de oferta jajaja


DESCARGA AQUI BRIXTON SOUNDS - PERDIENDO EL TIEMPO

DESCARGA AQUI BRIXTON SOUNDS - PISTOLEROS

lunes, 15 de febrero de 2010

THE SKATALITES


Pues esta es una pequeña reseña de uno de los grupos mas emblematicos del ska y que es por muchos conocida ellos son los skatalites.

Pues los skatalites es un grupo creado en el año de 1963 en la isla de jamaica este grupo es el llamado creador del ska, las primeras canciones regristadas ya como ska del grupo datan del año de 1964 ya que tiempo antes grababan rhythm and blues.

El nombre de la banda nace de la palabra ska y de la palabra satelites y ya combinada nace the skatalites.

El grupo graba para el famosisimo sello discografico de la isla "studio one" y con ellos colaboran demasiados grupos y cantantes por todos conocidos como son Bob Marley, Peter Tosh, Bunny Wailer, Toots and The Maytals, Lurel Aitken, Prince Buster y muchos mas.

La banda desaparecio un tiempo de la escena cuando el crador de esta banda Don Drummond asesina a su esposa y es internado en un centro psiquiatrico y despues de dos años fallece en el.

La banda se reorganiza y comienza de nuevo en el años de 1983 y hasta la fecha no han dejado de dar conciertos y hasta llegaron a recibir dos grammys en el años de 1996 y 1997.

Los integrantes originales de los skatalites fueron:

Don drummond fundador y trombonista del grupo, Tommy Mccok el saxofonista de la banda, Roland Alfonso otro sax del grupo, Lester Sterling saxofonista tambien, Dizzy Johny More trompetista, Lloyd Brevet bajista, Lloyd knnibb baterista, Jackie Mittoo pianista, Jah Jerry Haines el guitarrista.

Estos fueron algunos de los primeros integrantes de la formacion de los skatalites.

viernes, 12 de febrero de 2010

El rudo del barrio

A la edad de 12 años, un niño travieso que sacaba canas verdes a sus padres, empezó a escuchar ska, el no sabia nada sobre el genero, para el no solo era un ritmo de guitarra acelerada y repetitiva acompañada de metales, el pensaba que mientras mas rápido el ritmo era mejor para bailar, el niño diario salía de la escuela, llegaba a su casa y ponía su cassette de los Estrambóticos, seguido de el de Sekta Core!, después La matatena royal club y para rematar la compilación de puro skañol con varios artistas, según el, importantes en el genero.

En aquel tiempo en el país de México pasaba por una crisis, esto debido a un levantamiento armado el EZLN en la gran jungla de concreto, el cual causo furor en los jóvenes, que con la idea de defender los derechos, no solo de los zapatistas, sino también de los Mexicanos, adoptaron como himnos de protesta las canciones de: Sekta Core! – Insurgentes, Panteón Rococó – Marcos Hall, solo por nombrar algunas, había conciertos masivos en CU y el zócalo capitalino, que eran la sensación, los grafiteros empezaron adornar la ciudad con sus pintas, los pantalones bombachos, la camisetas que decían ska!, la clásica de “se buska por skandaloso”, con el gato Félix y Elmo estampados en ellas, también las patinetas, las chamarras ajustadas de cierre, todo giraba entorno al ska, los skatos, y al EZLN, sin darse cuenta los mexicanos y aquel niño vivieron el gran auge del ska fusión en el país.

El era demasiado pequeño para ir a los famosos “tokines”, así que solo se dedicaba a resistir desde su casa con su música y bailando ska con los cuates. Pasaron los años y ya mas grandecito entro a la prepa, ahí fue cuando empezó a ir a sus primeros tokines, alrededor del año 2001, nunca olvidara la primera vez que vio a Panteón Rococó en la Magdalena Mixhuca, desafortunadamente el movimiento ya iba perdiendo fuerza, cada día había menos espacios para el ska, y a parecer de el, cada vez mas gente escuchaba hip – hop, sin embargo el siguió firme en sus principios, estaba orgulloso de lo que era, tal que en la escuela lo apodaban el “ska”.

Perdió varios años de estudio, pero sin embargo salió adelante, y al terminar la prepa se dio cuenta que ya llevaba 8 años de su vida escuchando ska, los mismos grupos de siempre ya no lo satisfacían, un día que estaba, navegando por internet, se le ocurrió la idea de ser rude boy, pensó que seria bueno, así que empezó a investigar, el origen del ska, del rude boy, el skinhead, los mods, nuevos grupos, etc. Ese seria su lenguaje de ese dia en adelante, había descubierto un mundo nuevo, era sublime a tal extremo que podría remover las fibras mas sensibles de su ser, el Ska tradicional, Skinhead reggae, rocksteady, etc, serian como su religión, era lo que buscaba y lo encontró, y hasta que la muerte ya no lo permitiera, su orgullo iba ser toda la vida un rude boy!.

Comprendió que el ska no estaba en lo que se vivió en los noventas, ni siquiera se acercaba a la verdadera esencia del ska, los sound systems e ir al chopo a topar a la pandilla rude, se volvieron parte de su vida, al igual su traje de tres botones, sus zapatos, su sombrero y su gran elegancia sencilla y arrogante a la vez. En su barrio le veían vestido de esa forma y decían, “hay we pinche gangster”, lo cual le daba risa pues sabia que no tenían idea de el por que de su vestimenta, algunos otros que si sabían decían, “ya llego el rude boy!”, su vida, su estilo, su música, ya estaba definido, seria para toda la vida, el único rudo del barrio!.



Trojan Document - Dj Andy Smith

TROJAN DOCUMENT ES UNA MEZCLA DE TRACKS HECHA POR DJ ANDY SMITH, EN LO PERSONAL ME GUSTA MUCHO Y TRAE MUY BUENOS TEMAS ESPERO QUE LOS DISFRUTEN.

1/ Laurel Aitken - Hey Bartender
2/ Derrick Morgan - Blazing Fire
3/ Duke Reids All Stars - Unknown Instrumental
4/ Justin Hinds - Carry Go Bring Come
5/ Don Drummand - Don D Lion
6/ King Stitt - Fire Corner
7/ Desmond Dekker - Get Up Edina
8/ Untouchables - Tighten Up
9/ Upsetters - A Live Injection
10/ Jamaicians - Ba Ba Boom
11/ Phyllis Dillon - Dont Stay Away
12/ Hopeton Lewis - Take It Easy
13/ Alton Ellis - Rock Steady
14/ Delroy Wilson - Better Must Come
15/ Gregory Isaacs - John Public
16/ Gregory Isaacs - Public Eyes (dub)
17/ John Holt - Ali Baba
18/ King Tubby - I Trim The Barber
19/ Stranger Cole - Bangarang
20/ U-Roy - Tom Drunk
21/ U-Roy - True True
22/ Johnny Clarke - Blood Dunza
23/ Johnny Clarke - Blood Dunza (dub)
24/ King Tubby - Channel One Feel It
25/ Techniques All Stars - Stalag 17
26/ Linval Thompson - Nigrea African Dub
27/ Lloyd Robinson - Cuss Cuss
28/ Karl Bryan & Harry J All Stars - Soul Scorcher
29/ Sugar Minnott - Inna Dance Hall Style
30/ Johnny Osborne - Rewind
31/ Ranking Joe - Dreadlocks Time

DESCARGA AQUI

lunes, 8 de febrero de 2010

Diavolo- El Niño y Los Triot

Heeeeeeeeeey!!! (:
De nuevo yo, pues antes que nada disculpen las rarezas de ayer en este post pero es ke quien sabe que paso XDD
En fin eso es cuestión equiz, el material que les traigo es un tipo demo que (como mencione ayer) la calidad del audio no es tan buena que digamos pero creánme las letras son buenísimas, a este prometedor grupo musical pertenece el vocalista ya muy conocido por su participación en agrupaciones anteriores como "los Aplettones", "Riddim Cats", y alternando con "Jamaica 69" en su más reciente albúm, El Niño, que a mi parecer cuenta con una excelente voz.
Disfruten de este disco... que tiene letras llegadoras :P (aprovechando que estamos en el mes de los enamorados) ademas de contar con un cover del gran Alton Ellis...

Tracks:

01.- Aquí
02.- Conmigo
03.- Im still in love
04.- La verdad
05.- Oh baby baby
06.- Quiéreme
07.- Siempre
08.- Tu recuerdo
09.- You know

Rude girls & Rude Boys Elegants!
The ska is the rhythm of the soul♪









Descarga pinchando aquí.

Rude Boys en las calles.


Los chicos mal educados, denominación utilizada para identificar a los miembros de un movimiento callejero originado en Jamaica durante los años 60, en esta ocasión no intento dar un bagaje histórico de este movimiento, solo me gustaría poner de manifiesto su presencia en México.

Son las doce del día en la Ciudad de México, la selva de concreto parece derretirse con los incesantes rayos del sol que se aposentan en su asfalto, los lugares recónditos del Distrito Federal hacen aparición. “El chopo”, lugar de reunión cultural, que representa el medio de expresión de las corrientes artísticas y culturales del underground, contempla la llegada de los rudeboys, chicos rudos elegantes; saco tres botones, zapatos doctor Martens, tirantes y pantalones ajustados, representan la vestimenta de su movimiento.

Las ideas musicales y culturales de Jamaica empiezan a fluir. Los años no pasan en balde y algunos de ellos recuerdan cuando el lugar de reunión era “otra cosa”. Observan a su alrededor, el lugar ha cambiado y no solo físicamente, también ideológicamente. Comparto sus ideas, su sentir y la necesidad de recobrar un movimiento que hasta hace algunos años cobraba cierta fuerza y resistía las inclemencias de una sociedad que no comprendía su razón de ser. Las chicas rudas, acompañadas de una estética capaz de levantar los más inquietantes suspiros, se mueven al ritmo del ska y rocksteady. La concepción que se tenía de un rudeboy, como chico violento, sin modales, sin valores, ha evolucionado para convertirse en la fuente esencial de un grupo de jóvenes y otros no tantos, que buscan identificarse a través de un estilo de vida emergido de los ritmos jamaicanos, bien lo dijo Dandy Livingstone “Rudi deja de hacer desastres, mejor piensa en tu futuro, es momento de que te reivindiques”.

El tiempo ese factor inteligible que marca un suspiro entre la vida y la muerte, sigue su paso a través de la humanidad.La vida tal y como la percibía hace algunos años ha cambiado bruscamente, sin embargo existen en mí ideales y sonidos que nunca se perderán. Los ritmos jamaicanos me acompañaran en este espacio dimensional que se llama vida. Rude boys&girls, reúnanse, vibren con la música jamaicana y rescatemos la esencia de un estilo de vida que jamás deba perderse. Este pequeño escrito va dedicado al movimiento Rudeboys&girls en México.


domingo, 7 de febrero de 2010

My Cotton Candy- Kingston Rudieska

Heeeeeeeey!!! (:
Pues después de ya un rato de haberme integrado al blog por fin voy a postear (XD)
mas sin embargo antes quisiera agradecer al buen Haniak Rude Boy por la oportunidad
de participar en este proyecto.
Pues bien me dejare de tantas palabras y mas posteadas (dicos, info, videos, noticias, etc)
Pues antes de subir cualquier disco, les traigo el video de una banda de origen Coreano (Japonés), formada mas o menos en el año 2006 lanzando al mercado su primer EP titulado... "Kingston Rudieska" Cabe mencionar que estos tipos orientales de buen rostro tienen parecido con la gran banda de aquellos rumbos (también) Tokyo Ska Paradise Orchestra, si no me creen.. juzguen ustedes mismos con el siguiente video.
Esperen próximamente material de estos pioneros de Ska de Corea auténticos, mientras tanto disfruten este tema románticon desde Corea para Rude girls & Boys Elegants

PULQUE BENDITO, DULCE TORMENTO, QUE HACES AFUERA? VAMOS PA'DENTRO!


En México el consumo del pulque ha disminuido, ha perdido su popularidad ya que el mercado cada vez ofrece mas productos que satisfacen al bolsilo y paladar de quienes gustan de embriagarse, es tambien por la mala fama que se le ha hecho al pulque los ultimos años.
En las pulquerias que han sobevivido al cambio drastico de las ultimas decadas, es dificil mirar a jovenes que disfruten de este manjar, regularmente son personas de mayor edad quienes lo consumen ya que en sus tiempos de juventud era lo que en sus mesas se servian debido a la tradicion que sus abuelos dejaron a sus padres y por su puesto que nos dejaron nuestros ansestros.
Quienes lo cosumimos sabemos que pulque no es solo una bebida mas, ya que tiene algo especial, distinto a tomar un baso de tequila o una cerveza, desde intruducirse a una pulcata, escuchar en la rocola a Los cadetes de Linares o algun grupo de esta categoria que a los viejos les agrada,mirar las mesas vacias, a la señora de 60 años con su tarro de barro repleto de pulque, y los viejos borrachos meditando en quien sabe que.
Todos saludan, la mayoria sonrie y los jovenes con sus tarros de curado mientras los mas viejos prefieren siempre un pulque balanco, natural y mas rico a su parecer. El o la dueña que siempre tiene algo que contar, simpatisando con todos los clientes, la chosa pareciera ser la misma que todas las otras, unas mesas con domino sobre ellas, algunas otras con baraja española sin faltar la virgen en la entrada en lo alto con los focos de colores que no se cambian ni una vez al año, el hambiente no es el mejor, pero uno no tiene ninguna prisa por salir de ese lugar.
Seguramente sonrieron al leer lo anterior por que entienden perfectamente de lo que hablo y se les antojo su curado favorito pero, se han preguntado de donde proviene? o como se realiza?
El pulque en Mesoamerica fue como el vino para los pueblos mediterraneos. El pulque fue una bebida ritual y sagrada para los mexicas y otros pueblos mesoamericanos, era la bebida que se daba en las bodas, se les daba de beber a los guerreros vencidos que serian inmolados, era la bebida que se usaba en importantes ceremonias religiosas, etc. Estuvo tan arraigada en la cultura autoctona, que no bastaron 300 años de esfuerzos de las autoridades coloniales para evitar su consumo, estamos de acuerdo que los españoles nos trajeron muchas tradiciones ajenas a las que aqui tenian nuestros antepasados, tampoco han bastado siglos para que la sociedad independiente pueda desprestigiarlo y tratar de sustituirlo por otras bebidas obtenidas por fermentacion, muy aktamente prestigiadas por ser originarias de pueblos europeos que cuentan con el prestigio de los medios masivos de comunicacion.
A pesar del constante bombardeo de los medios de comunicacion, no se ha podido eliminar la practica ansestral de consumir pulque en las comunidades rurales y todavia en escala significativa, en las ciudades.
El pulque es el producto de la fermentacion de la savia azucarada o aguamiel, que se obtiene al eliminar el quiote o brote floral y hacer una cavidad en donde se acumula el aguamiel en cantidades que pueden llegar a seis litros durante tres meses por planta.
Para recogerlo se utiliza el acocote, que es una calabaza alargada que sirve como pipeta de grandes proporciones. El aguamiel se consume directamente, siendo una bebida de sabor agradable que contiene alrededor de 9% de azucares.
Los mexicas, en su peregrinacion desde Aztlán o Lugar de las Garzas, en busca de Tenochtitlán, aprendieron a fermentar este jugo azucarado al que atribuyeron propiedades magicas.
Esta bebida, tenia como nombre original OCTLI, tuvo una gran importancia a juzgar por los testimonios pintados en diversos códices. A la llegada de los españoles, este vino blanco perdió, junto a su nombre OCTLI, su categoria y pasó, con el nombre de PULQUE, a ser la bebida de los pobres, quienes han mantenido su aficcion a él hasta nuestros dias.
El nombre PULQUE que es como ahora lo conocemos y con el que los españoles denominaban a la bebida nos da un gran ejemplo de la degradacion que sufrio nuestra bebida ya que el nombre PULQUE deriva de POLIUQUI, que significa DESCOMPUESTO. Entonces los españoles cambiaron el nombre de OCTLI por el que con todos ahora nos referimos a la bebida: PULQUE
El pulque, a pesar de los intentos de erradicar su consumo, sigue siendo utilizado hasta ahora y forma parte importante del folklore mexicano.